SHARON OLDS.-

LAS VÍCTIMAS

Cuando mi madre se divorció de ti nos alegramos. Aguantó y
aguantó, en silencio, todos esos años y entonces
te echó, de repente, y sus
hijos lo aplaudieron. Luego te despidieron, y
nos reímos pícaramente, igual que la gente se sonreía cuando
el helicóptero de Nixon despegó de la Pradera
Sur por última vez. Sentimos un cosquilleo
al pensar cómo te quitarían la oficina,
también a tus secretarias,
tus almuerzos con tres whiskys dobles,
los lápices, tus resmas de papel. ¿Recobrarían
también los trajes, aquellos esqueletos
oscuros colgados en tu armario, y las puntas
negras de los zapatos con sus anchos poros?
Ella nos había enseñado a aceptarlo, a odiarte y aceptarlo
hasta que removimos su conciencia para
aniquilarte, padre. Ahora me
cruzo con vagabundos en las puertas, cuerpos
como babosas blancas que resplandecen a través de los jirones de
sus trajes de légamo compacto, las aletas
inmundas de sus manos, el fuego sumergido
de sus ojos, barcos hundidos con sus
faroles encendidos, y me pregunto quién les aguantó y
aguantó en silencio hasta que lo habían
cedido todo y nada les
quedó ya sino esto.

Del libro Los muertos y los vivos. Tremendo

En las calles de allí.-

TINA MODOTTI.-(1896-1942) Fotógrafa. De su intensa vida salieron algunas de estas maravillas. Y al final un leer mas para que os pique el gusanillo y sigais investigando por vuestra cuenta. Os aseguro que no os dejará indiferentes.

Campesino, 1927

Canana, mazorca y hoz, 1927

Manos lavando, 1927

Detalle del mural en la Secretaría de Educación de Diego Rivera. A la derecha Tina Modotti

Huelga de campesinos, 1926

Tina Modotti por Edward Weston

Tina Modotti por Edward Weston, 1923

Tumba de Tina Modotti en el cementerio Dolores de Ciudad de México con el poema de Pablo Neruda le hizo cuando murió.

Y si pinchas AQUI, Los ojos de una pasionaria por ELENA PONIATOWSKA

En las calles de aquí II.-

La salida de la calle Porvenir es un cortinglé.

Así nos va...

EMILIANA TORRINI.- Jungle Drum y Big Jumps



Ritmos pegadizos y videos tontunos pero beeellos.

En las calles de aquí.-

La represión del deseo materno y la génesis del estado de sumisión inconsciente.- Casilda Rodrigáñez y Ana Cachafeiro.

En una carta a Freud, Groddeck decía: Por mas santa que sea la maternidad, ello no impide que el útero grávido excite sus nervios y produzca una sensación de voluptuosidad...voluptuosidad secreta, inconsciente, jamás definida...En verdad, esta sensación, una vez se le ha retirado el nimbo de la sublimación, no es otra cosa que la que se produce generalmente cuando algo se mueve en el vientre de la mujer.

Groddeck abrió una importante brecha al destapar la existencia de pulsiones sexuales ligadas a la maternidad y desvelar el potencial erótico de la mujer mas allá del varón, aunque en su adoctrinamiento freudiano no pudo distanciarse totalmente del falocentrismo.

Pues Groddeck cae también al final del libro en la obsesión de los huecos y protuberancias, asociando la producción de deseo y del placer auna determinada forma anatómica, e identificandose con la teoria de Freud de que el "hueco" es carencia y castración; así se continua negando el potecial sexual de la "concavidad" femenina (del útero).

Mientras que unas veces Groddeck habla del enorme potencial del placer sexual del útero, en otras habla del vientre de la mujer; al igual que de la vagina, como "hueco" dejado por la castración, y del feto como sucédaneo de falo que viene a colmar la carencia...

Ahora bien, llamar al útero "hueco" y entender el "hueco" como una castración es un simbolismo a todas luces malintencionado, que trata de impedir la producción de los deseos y del placer de tal "hueco", y de ocultar lo que sería evidente, lo que el hueco nos sugeriría, a saber, nada de carencias ni castraciones sino su latido de placer, el lugar donde la vida anida y donde se acogen los primeros deseos y las primeras ansias de amor de las criaturas humanas, el lugar del gozo por antonomasia.

¿Y que ocurriría si tratásemos, como propone Gloria Steinem de reemplazar el concepto "penetración" por el de "envolvimiento"? ¿En el que el papel activo, el sujeto del acto, fuese el útero o la vagina que envuelve, en lugar del falo que penetra? Llegariamos quizá a entender que lo importante de la sexualidad es el deseo que se pone en juego en la fusiòn amorosa, veriamos la relatividad de las formas anatómicas y que en ningún caso puede ser una relación de sujeto a objeto, sino entre dos o mas sujetos, porque los objetos no tienen deseos.